LeedeeRadio 山城搜奇主持劉六訪問

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《山城搜奇》ep71 – 印度合一運動
主持：劉六
本集內容:
印度合一大學Oneness University座落在印度千奈西北方約80公里的地方，每年世界各地也有求道者前往參加不同的課程，在這間大學接受祝福與教導。而所谓「合一祝福」（Deeksha），指的是一種神聖能量的傳遞，這股正向治療的能量能為身體心靈帶來平衡、療癒與淨化作用，達到更深層的靈性覺醒與合一狀態。到底印度合一大學所教的是乜野課程，而合一精神同2012又有咩野關係呢？


http://www.leedeeradio.com/mysteries-searcher/mysteries-searcher-ep71/

Sri Bhagawan on "psychological death"

2010年6月6日巴關國際網上直播(印度浦那)

2010年6月6日巴關在印度浦那的國際網上直播:
原文MS WORD文字副本: http://www.box.net/shared/srbu9yn8gg


訪問視頻: http://www.worldonenesscommunity.com/video/mukthi-darshan-6-june-2010-in


[首幾句不清晰]


...光碟播放機在那裡, 電線在那裡, 電力在那裡. 所有都在那裡. 有什麼缺少了? 那光碟播放機是個頭腦, 它在那裡. 跟著是那光碟, 無論它的內容是什麼, 都會在電視上播放出來. 因此那些給你的教導將成為你的領悟. 現在我正給你教導, 如你肯細心聆聽, 會知道這是一個應該上傳到你的光碟播放機的Sadhan

a(修 行).


如果你開對了電製, 那麼一切已完結. 或許就在今天, 你已開悟. 今天在這個禮堂中, 你已開悟了.


現在每天也有人開悟. 你今天準備好開悟嗎? 那麼你要非常細心地聆聽光碟上的教導, 使你能進入那教導並上傳到修行當中.


第一個教導: 你的思想不是你的思想. 第二個教導: 你的頭腦不是你的頭腦. 第三個教導：你的身體不是你的身體. 第四個教導是: 你的自我只是一個概念. 我們遲些會講及第五.


如你能正確地理解, 我們便可上傳到光碟中. 否則, 不可能. 請明白你的思想己演變了幾千年, 數千年來你的思想已進化. 它們不是你的思想, 而是非常非常複雜並經過了數千年演變的東西.


無論你現在有什麼想法, 那都是你祖先或他人的祖先的想法. 沒有一個單一思想是新的. 你的腦袋只是一個加工器. 例如: 它需要一個想法然後處理它. 它需要很多想法然後保持再處理, 不同的排列, 不同的組合.


大腦本身不能創造新的事物. 它拿起舊的思想後再加工. 這全是很古老, 很古老的. 所有的思想, 即使是所謂的現代化思想其實也是非常古老, 那只是被你的大腦重複使用.


如果你現在正在看着一個中世紀的人, 他的思想是相似的, 一個古代的人也是. 你的思想只是在那裡, 像在個思想區域一樣.


它從我們的Ajna Chakra (三眼)入, 然而從我們的Bindu (後腦)出. 就是這樣了. 它接收後傳輸. 接收, 處理和傳輸. 就是這麼一回事.


思想都在相同的氣層. 那已被重複使用了數千年. 所有的動物, 牠們分享相同的氣, 植物也是. 你吸入氧氣然後呼出二氧化碳, 植物吸入二氧化碳然後呼出氧氣, 因此是從你的口中出去到別人處, 別人吸入後再傳給螞蟻和大象, 大象呼出後又到植物吸入.


所以整件事情就是被循環地使用 – 那些氣層. 同樣地, 那裡有一個思想區域, 思想持續地被重複使用, 而加工器正是人的大腦. 我們其實是一個集體的有機體.


因此你的思想不是你的思想, 我會遲些再解釋. 你的頭腦也絕不是你的頭腦, 它同樣是非常, 非常之古老, 而且也只得一個頭腦.


所有頭腦的核心是恐懼. 無論你是誰 – 你可能是這星球上最勇敢的人, 或是最差勁的懦夫, 恐懼仍是你在心中, 從未有改變過.


所有頭腦由過去經過現在再去到將來. 所有的頭腦都在嘗試着成為什麼, 每一個人都在嘗試成為什麼. 所有的頭腦都有比較, 有嫉妒, 羨慕, 憤怒和慾望, 這些東西全在每個人的頭腦內.


所以這是一個頭腦, 不是你有着不同和別人不同的頭腦, 別人也擁有另一個不同的頭腦. 你不能說這是我的結核病或她的結核病或他的結核病. 這是結核病, 僅是如此. 同樣地, 頭腦是一種疾病, 所有人都有着同樣的頭腦病, 這和結核病的例子一樣.


從來沒有分別, 一個古代的人也有着同樣的頭腦. 有關的想法從未有改變. 有些聲音出來, 他不會試圖擺脫. 任何感覺, 像氣味, 來又去, 來又去. 他只是經驗着. 沒有任何東西是他的, 他沒有認同.


如果他說:”這是我的思想”, 那我們會說這是anatma, 錯誤的認同. 為什麼? 由於prajnaparadha, 沒有智慧. 現在隨着智慧的醒覺, 他將會看到他不是那麼樣, 只是如此而已.
現在他是怎麼去看他的頭腦? 讓我們說他有一個生意頭腦. 他的頭腦會繼續以他的方式去做生意. 但現在他會看到是他的頭腦在做生意, 不是他在做生意. 他會注意到他的頭腦在做生意, 唯一
的事它會比以前做生意更為有效率.


當你認同頭腦時, 你反而破壞了事情. 當你不認同時, 那會是一個美麗的機器, 頭腦自會做它的工作. 那是很自然的一件事情, 他會看到頭腦在運作中.


在他的說話當中, 他在講, 他會看到他的嘴在動, 而聲音出來了. 這全部由頭腦控制, 而他不是頭腦. 他會看到說話在自動發生, 完全沒有他的介入. 那是真正的奇蹟. 是一個美麗的事件而他也看到它的發生.


在身體動作上, 讓我們說他需要修理車子或機器. 不論是那種機械或他能做什麼, 其實都是身體在做. 又如打網球, 所有這些事 – 都非常非美麗. 他不會覺得他在做這些事情. 事情只是自動地發生, 身體在運作中.


你看到思想在自動地運行. 頭腦在自動地運作, 說話也是自動地發生. 所有這些系統自動地發生, 身體自動地運作. 事實上, 一切都是自動的.


現在舉個例子, 你可能會懷疑並說: ”我決定擺動我的手.” 但今天的科學已十分進步, 我們已能知道大腦在實際時間上, 在你要擺動你的手前, 已作出擺動你的手的決定. 它給你幻覺, 以為是自己的決定. 事實上, 你沒有擔當任何角色因為你根本不存在.


真相是你不存在. 你認為你存在其實是幻覺. 思想在發生, 但沒有思想者在思想着, 只是幻覺. 沒有一個叫迪帕(人名)的思想者在想着事情, 只有思想存在. 就像你畫了一個圓圈, 圓圈的中心點就會應運而生. 思想令你以為自己是思想者.


沒有人存在, 只有思想在進行, 因此所有事情都是自動發生. 這個就是整個生命的美. 所以這成為第五個教導, 一切事情在自動發生.


再一次, 你的思想不是你的思想. 你的頭腦不是你的頭腦. 你的身體不是你的身體. 你的自我只是一個概念. 也就是說, 你真的不存在, 一切事情在自動發生.


這就是覺醒者, 開悟者的領悟. 一切事情在自動發生. 他只是單純地見證和經歷, 僅是如此. 他沒有認同.


第五個教導: 讓我們再以迪帕為例子; 他還沒有覺醒, 未曾開悟, 他正站在一條大路上, 一輛巴士正在駛近, 迪帕說:” 這是一輛紅色的巴士”, 他下了這樣的評注.


跟着來了一位世界小姐. 迪帕看見她, 不久她離去. 兩小時後, 迪帕仍在想着世界小姐. “我應該跟隨她嗎?”, “我應該阻攔她的車子嗎?”, “我應該找她嗎?”. 他在自己的思想內跟隨她.
現在讓我們說, 迪帕已覺醒. 在同樣的道路上他看見了世界小姐, 那刻十分之興奮, 然後世界小姐走了, 就此而已, 然後就此忘掉. 接下來, 來了一隻驢子, 同樣的關注着牠, 然後驢子也走了. 再來是一隻駱駝, 同樣的關注; 再來一隻豹, 也是相同的關注.


他沒有在思想上跟隨那些人或動物因為他停止了給事物命名. 他不會叫她世界小姐或驢子. 世界小姐和驢子是一樣的. 那個關於世界小姐的經驗或其他經驗, 例如驢子 -- 是一樣的美好, 就是這樣. 這整體美就是, 體驗或經驗. 沒有任何認同, 沒有思想隨之而來 – 由其是這個. 然後一切結束了.


因此我們將迅速地意識到, 你的思想不是你的思想. 你的頭腦不是你的頭腦. 你的身體不是你的身體, 一切事情在自動發生.


正如呼吸是自動的, 體溫是自動的, 消化系統是的, 循環系統是自動的. 思想也是自動的, 說話是自動的, 身體動作是自動的. 這全是相同的, 除非你在幻覺當中..


你的自我是一個概念, 這是第四個教導, 意味着你根本不在那兒. 第五教導是所有事都是自動發生. 再下來是你要有熱情去成為覺醒者. 你有沒有熱情去成為覺醒者呢? 你們有多少人想覺醒? 這非常好.


你必須明白的是你們全都正住在監獄裡. 你必須十分清楚這點. 這所監獄名叫什麼? 頭腦. 你住的監獄叫頭腦. 為什麼? 因為你不能體驗任何事情, 正如人在監獄中一樣. 那人能體驗監獄外的世界嗎? 不能. 他不能呼吸外面的空氣, 不能看外面的光. 不能. 那就是你的狀況.


例如: 你不能體驗一杯水. 你在想. 當你開始喝水時, 你說:” 我很渴” 或是說:”這是礦泉水” 或 ”可口可樂”, 或是什麼也好. 你就是為你正在體驗的事情做標記.


或許你在想着板球賽的評論和印度聯盟賽中的事情, 或在辦公室中發生的事情. 總有事情在頭腦內發生. 你的頭腦不容許你去體驗一杯水. 讓我們說, 早上你在吃印度烤薄餅, 麵包或是其他什麼東西, 但你沒在享受. 你沒法去體驗因為頭腦不會准許你做.


你望着你妻子的臉. 你沒法去體驗她. 所有形象湧至. 思想介入, 頭腦介入. 她已經老了. 或許她老了是因為頭腦的介入. 讓新鮮感溜失了. 這份體驗溜走了, 你不能體驗她, 你很快覺得無聊, 你開始看其他女人或這個那個的, 反之亦然, 都是相同的事情.


你沒法看着你的孩子, 除非透過頭腦. 你沒法看到你的孩子的美. 所有東西被摧毀了. 當你走到路上, 那麼美麗的人們在行走着. 人們那麼美麗, 還有大樹, 車輛 – 你沒有一樣能體驗, 頭腦不容許你這樣做. 因為頭腦, 所以沒有任何事情你可體驗.


當你是小孩子時你曾有過體驗. 但你失去了這能力. 現在已沒有了. 你被囚禁在頭腦中. 讓我告訴你, 頭腦只有過去, 頭腦是一股思想的流動. 關於昨天的思想, 是一個記憶, 是死的. 它沒有生命, 沒有生活品質.


生命是活生生的, 它是存在, 它是當下. 思想不能觸碰. 思想可以量度, 它量度事物. 存在和當下是不能被量度的. 思想無法走近, 因此你讓存在和當下在你生命中錯過了.


那就是生活而你們卻是死人. 我真的稱那些以為自己活着的人為死人. 不, 不全是, 或許今晚你覺醒了, 你就會明白什麼是真正的活着.


所以你必須知道你是被囚禁着的, 你不能體驗任何事情. 你所稱謂的體驗是已經轉變的體驗, 我說的卻是無事可做的體驗. 所以你是有限制的.


你的生命是什麼? 它是平凡的, 無意義的, 無目的的生活 – 只有虛假的意義和目的. 機械式的生活, 每天做着相同的例行公事, 起床和那些你每早吃早餐時都會做的事 – 或許早餐會有些微改變, 跟着回辦公室或學校, 或這個或那個的. 和朋友閒聊跟着看電視, 打電話, 看報紙 – 同樣沒意義的事情持續着.


終於發生了一些爭辯, 對抗和憂慮. 憂慮過去與將來, 嘗試去睡又睡不著. 然後發了惡夢又爬起來. 跟着還有糖尿病, 心臟病, 關節炎等等. 所有這些事情發生了, 最後你像蟑螂般死去.


同樣問題不斷重複發生, 首先是你, 然後到你的孩子, 跟着到你的孫子. 你持續應付這些事, 然後你呼出了最後一口氣. 你可能有中風或其他事情發生, 總之你死去. 所以你的生命是十分平庸, 如此的平庸, 你生命中的所有時間都在監獄中渡過.


這個生命是什麼? 因為你沒有意義, 你會問這樣的問題: 神存在嗎? 如果有神, 那麼是誰創造了祂? 如果沒有神, 那麼宇宙是怎麼存在的? 生命的目的是什麼? 生命的意義是什麼? 很多這樣的基礎問題和很多的書和答案.


現在這個監獄有兩個鎖, 一個鎖在內, 另一個在外. 一旦你有了要離開這監獄的熱情, 明白這是所監獄而且生命是平庸的, 那內裡的鎖就會打開. 那麼誰來打開外在的鎖呢? 是的, 我們會帶着兩把鎗來轟掉它, 打開門並把你推出去.


這是第一次你走出頭腦. 隨後是第一次你明白什麼是呼吸, 什麼是吃, 是喝, 望着你的妻子, 你的孩子, 你的父母, 你的屋, 你的車的感覺.


所有事情將會看起來非常之不同. 第一次你會明白什麼是生活, 因為頭腦消失了. 頭腦消失, 你也消失. 迪帕也消失了, 迪帕已經結束, 因為迪帕己消失. 迪帕是那個發者問者, 他問:” 有神嗎?” “生命的目的是什麼?”. 當發問者消失了, 問題也隨之消失.


隨着問題的消失, 答案當然也消失了. 所有那些答案根本就是一種巨大的消耗. 它們沒有任何意義. 你一直在攜帶着那些東西對你的頭部做成負擔.


所以這個頭腦, 就是你扛在肩膀上的驢子. 當我看着你時, 我看到什麼? 我看見一隻大驢子, 一隻複雜的大驢子正被你扛在肩膀上, 那驢子將牠的大頭放在你的小頭上休息, 而`你正在這樣行走著.


你的狀況是如此的可憐而更甚的是你完全不知道自己是可憐的. 那就是你的生命, 你帶着驢子. 因此當你覺醒時你會放下驢子, 你會將所有的問題和答案全捆起來, 所有你讀過的全丟掉. 所有已成過去了, 因為現在你真正的活著.


當你在喝着芒果汁時, 你會問:” 那是什麼味道?”嗎?, 如果你真正的活著, 你會問:”什麼是生命呢? 生命的目的是什麼呢? 生命的意義是什麼呢?”, “神是什麼? 誰是神?”嗎. 所有事物都是神. 當你真正的活著這些問題就會全消失. 你只是在見證着生命, 而所有事情都是自動地發生.


每件事情都是美麗的. 你可以打網球打得很美. 你可以做所有這些活動. 所有東西都一樣. 你的工作一樣. 你的生意一樣, 屋子一樣, 妻子一樣, 孩子一樣, 但他們看來全不一樣了, 因為頭腦己消失.


你在天堂裡, 你真的在天堂裡. 那麼你現在是誰? 那個叫迪帕的人已經沒有了思想, 沒有了身體, 沒有了頭腦. 可憐的迪帕, 他失去了所有. 他是一個窮人, 沒有一樣東西屬於他的了. 那麼他是誰?
可憐的迪帕, 失去了他的思想. 他失去了頭腦, 他失去了身體, 他失去了控制權. 所有事情自動地發生. 但是現在你說, 迪帕在看着他的思想和頭腦.


現在迪帕已經消失. 那個概念已離開所以他失去了所有. 他不能主張任何東西是屬於他的. 但是, 他在見證著. 因此迪帕是存在但不是以他所想像的出現. 因此迪帕是存在着, 或稱Sat. 跟着迪帕可經驗它, 因此他需要意識.


首先, 迪帕是存在在那裡, 所以他是Sat. 他是存在, 不是以小迪帕來存在, 而是以存在而存在着. 接下來他能夠經驗到樹, 那些葉子在搖動. 葉子搖動着而整個宇宙也為他搖動. 他因此而興奮激動. 他是Chit. 沒有一個絕對正確的英文翻譯能表達, 那是意識 / 智慧.


他是Chit, 他能夠感知到. 現在那裡有智慧被感知. 跟着他是極大的喜悅, Ananda, 他什麼也不是, 他是Sat Chin Ananda.


誰是迪帕? 如用英文來形容, 他是存在, 意識, 狂喜. 但更確切的字詞是Sat Chin Ananda. 但因為我們也用Brahman來形容沒有質量的樣子, 所以有質量的Brahman我們叫Parabrahma.


所以他什麼也不是, 而是Sat Chin Ananda Parabrahma. 那個迪帕已消失了. 他死去而且消失了, 他己完結, 那個以認同思想, 頭腦和身體的迪帕消失了. 現在沒有迪帕在存在着, 那兒只有Sat Chit Ananda Parabrahma.


他在見證着, 他是經驗, 他在狂喜中, 他在當下, 他是存在, 他是亞媽和巴關. 他就是神. 就是這樣了, 一切已完結. 當他是神時, 他會問: “是否有神存在?”, “誰是神?”, “神是什麼” 這種問題嗎?


當基督在禮拜神時, 他說:” 我在天上的父親.” 但後來他怎麼說了? “我和父親是一體的”.
不論你怎樣禮拜神, 當然你會看到神的內在和外在. 那是最初的階段. 然而當你成長, 最奇怪的自相矛盾是不管你怎樣禮拜神, 你就成為那個神. 那是這個宇宙自相矛盾之處, 是所有的神秘主義者
都會在他的神秘旅程中發現此點. 只有表達方式不同.


現在我要去設定程式, 而隨後你必須將我告訴你的持續重複49分鐘. 現在我們先以Mukthi教導開始. 在我說完後, 接著要將我給予的教導重複49分鐘.


你的思想不是你的思想
你的頭腦不是你的頭腦
你的身體不是你的身體
所有事情都在自動發生
有思想但沒有思想者
有看見但沒有看者
有聽到但沒有聽者
有做事但沒有做者
根本沒有人存在


現在進行最主要的Mukthi過程. 我會重複Mukthi真言三次, 隨後你們要不停吟誦這個49分鐘. 有個秘密就是你們必須要一起持續不間斷地吟誦.


將會發生的是腦部會有變化, 因為Mukthi真言會進入無意識後, 無意識會注意到Mukthi真言. 然後合一祝福會取代並且腦部會發生實際上的變化, 而你就成為解脫者 (Mukhtas).


那你怎麼知道你成為解脫者? 可透過很多方法會令你知道你已成為解決者的, 不過我會給你一個非常簡單的例子.


讓我們說, 有一對夫婦, 他們大約兩小時就回到家. 假設那個丈夫傷害了妻子, 又或妻子傷害了丈夫, 按慣例這傷痛會持續數天或數星期, 甚至於數月. 但現在你會及注意到那傷痛會自動在第31分鐘時消失, 而你並沒有做什麼, 那傷痛就消失了.


如你在接下來的幾天或幾星期繼續做這修煉 – 你可以回家進行這過程 – 你會注意到時間將會非常快速到減到25分鐘, 20分鐘, 10分鐘, 最後到5分鐘. 沒有傷害, 沒有傷痛, 沒有苦楚會超過5分鐘, 就只是消失了.


減少到5分鐘是易事. 之後要減到4, 3, 2, 1分鐘就有些困難. 最後由1到0, 那是最難過的一關. 但是如果你有足夠的熱情成為sampurna jivanmukthas, 或徹底的覺醒, 那麼你還是會在幾個月內達到0的階段.


當你達到0, 你就加入了偉大開悟大師的行列了. 但大多數的你們會在數星期甚至數日內達到5分鐘. 跟着會發生什麼呢? 整個家庭氣氛轉變了: 丈夫和妻子的關係, 父母和子女的關係, 你和你的親家的關係, 你的親友和朋友的關係, 和每件事, 和所有事.


環境轉變的結果是, 你會很快注意到你外在世界的財務問題都傾向消失, 你的健康問題也傾向消失. 你生意上的問題或任何你可能有的問題, 全傾向消失了. 一個簡單的理由就是造成你有這些問題的就是負荷和痛苦.


未來數年會過得很困難, 但如果你成為解脫者, 你卻不需賣力就可處理那些困境了.


我現在系重複真言3次, 然後你們可以開始吟誦. 我會待在螢幕上1至2分鐘, 然後會離去. 但我和亞媽會完全地靜心並把專注放狂你們身上. 49分鐘後亞媽和我會給予你們Nayana Deeksha, 你們之後定會完全覺醒.


我是存在, 意識, 狂喜.


翻譯: Nancy Au

The biology of Kundalini - Sri Bhagawan

Sri Bhagavan explains that:


Concerning the biology of kundalini, it is indirectly being controlled by deeksha, which is a form of energy that is compatible with kundalini.


What happens for some people without many obstacles is that kundalini rises very fast. Generally in the first round it goes up to the top of the head and then comes down. The energy that goes up is called Shakti, the female energy, and what's on top is Shiva, the male energy. The two unite, and after uniting the kundalini comes back down and settles.


This journey of coming up, uniting, and going down is the whole kundalini process. Once it completes this round, you are awakened. It has to go up, step by step, and unite at the top of your head. This uniting of the male and female energies can sometimes even be felt in the physical brain, then it comes down.


Obstacles to this process are mental blocks, past lives, karma--there are many causes. When these blocks are removed, the kundalini energy goes up very freely. But you should not think that it will always be up. It goes up, up, up, and finally reaches the top of your head, stays there for some time, then comes down.


In the initial stages the kundalini cannot hold on for long, it will come down. Sometimes it stays down for some time, and this period can be experienced adversely as the Dark Night of the Soul. You are to allow this process to go on, as the energy is intrinsically directed and has its own intelligence. It knows what it has to do.


The kundalini can come up the spine and go down the front of your body, or it can come up the front side and go down the back. This leads to two different experiences, but it finally does come down. It can bob up and down, but one complete round and you are awakened.


That's what goes on, and it's my job to see that the kundalini goes up, unites, and comes down. That's the kind of help I'm providing you [through deeksha, sadhanas, and teachings]. But you have to cooperate with me by removing the blocks. How do you remove them? By setting right relationships, becoming more focused, practicing the teachings and sadhanas, etc. That's the kind of cooperation I need from your side.

Why do fundamental questions arise ?

2010 June Oneness Workshop Hong Kong

TODAY 6-JUN - "Sri Amma and Sri Bhagavan" special webcast

A message to all members of World Oneness Community

Namaste Oneness Community!

We are very excited to announce some exciting news to you that we ask you share with the entire Oneness Community of Deeksha Givers.

As you may know, each year we celebrate the Day of Relationships on June 9th. To honor this day, we would like to invite all the Oneness Trainers and Deeksha Givers to participate in a very powerful Mukthi Deeksha Webcast that is going on in India on this Sunday June 6th starting at 6:30pm IST. This webcast event will be held before 100,000 people, and telecasted to the homes of over 1 million people throughout India where people in their homes will also be doing the Mukthi Deeksha Process.

Both, Sri Amma and Sri Bhagavan will be a part of this webcast.

It is in these Indian webcasts that most of the people move into irreversible states of awakening. This webcast will be very powerful and transformational. You will be seeing the live event of 100,000 people as you join with them through the Mukthi Deeksha Process. We ask that you reach out to all the other Deeksha Givers and ask them to come together in groups. Please tell everyone to participate with great passion and focus because we feel this will be a very transforming event for anyone to participate in!

地 點: 九龍佐敦渡船街28號, 寶時商業大廈901室.
Venue: Rm 910, Boss Commercial Centre, 28 Ferry Street, Jordon, Kowloon, HongKong

Time: 7.30 PM to 9.30PM (Hong Kong Time)
Date: 6-June-2010 (Sunday)

how does practicing inner integrity help in life

i do not have desires what should I do

The Middle Path. The 7 BALANCES - Sri Bhagawan

Video Link  http://www.onenessuniversity.org/HTML/teachings.html


ONENESS recommends the middle path or the 7 BALANCES as a helpful tool for Awakening


1st  Balance - Avoid the extremes of Certainty and Uncertainty
2nd Balance - Avoid the extremes of Indulgence and Abstinence

3rd Balance - Avoid the extremes of Dominance and Subservience

4th Balance - Avoid the extremes of Possessiveness and Indifference

5th Balance - Avoid the extremes of Resignation and Extreme Seeking

6th Balance - Avoid the extremes of Carelessness and Being Obsessed with Perfection

7th Balance - Avoid the extremes of Analysis and Synthesis


為幫助大家開悟，合一在這裡建議一些中庸之導，或者可以說成 是７方面的平衡。

1. 避免極端的肯定和不明朗
2. 避免極端的放縱和貞操
3. 避免極端的霸道和卑躬屈膝
4. 避免極端的佔有和莫不關心
5. 避免極端的退避和極端的追尋
6. 避免極端的疏忽和過度的迷戀完美
7. 避免極端的分析和總結


Translation by 翻譯：Anthony Siu

Sri Bhagavan on success

Sri Bhagavan 巴珈灣 - Your Thoughts Are Not Your Thoughts 你的思想不是你的

Oneness Teaching for February 2010
合一2月份的教導 2010：
Sri Bhagavan 巴珈灣

Your Thoughts Are Not Your Thoughts
你的思想不是你的思想


Every month I would like to give some homework on which you would work before the next Skype Darshan. So I think I have spoken for about in 3 or 4 places now I do not know if it is on the website but then I will talk to you about it. And you got to work on this teaching in the month of February and be receiving and giving Deekshas hopefully you would move into higher states and you could ask me questions based on that at our next meeting.


每個月，我會給你們一點功課，你要在下一次視像講學前做

好。 我想我已經在三，四個不同的地方說過了，我也忘記是否 在網站發表過，但我會再跟大家講多一遍。在2月，你必須 在這份功課上下一點苦功，同時要給予和接受合一祝福，希 望你們能夠到達一個較高的意識狀態。你可以在下一次的講學時 接受問我有關的問題。


What you got to contemplate on is the following.
你需要觀照的東西如下：


Thoughts are happening automatically. It is not that there is a Carol there who is thinking. Thoughts are simply happening automatically.
思想是自然會發生的事。並不是代表這裡有個叫嘉璐的人在想東 西。思想是簡單地，自然地會發生的。


Speech ‐ it is not that you are there who speaks. It is happening automatically.
言語 — 這並不是代表你在這裡說甚麼。它也是自然會發生的事。


Actions ‐ it is not that you are acting, but actions are taking place all the time.
行動 -- 這並不是代表你在幹些甚麼，但行動是常常在進行當中的。


So they are happening there of their own accord automatically. You have got to just see that. You have to see how speech is happening automatically, thought is happening automatically, and action is happening automatically, [because] that is the fact.


所以這些都是跟據它們自己的定律自然發生。你必需要看清的 只有這個。你需要看清言語是如何在自然的情況下發生，思 想也是自然地發生，行動也是自然發生的事，(因為)這就是事 實。


Now for example, let us come to thoughts. You assume that there is a thinker called Carol who is thinking. But there is no such thinker at all. There is just thinking which is just an automatic function of the brain, just like you breathe automatically, just like your body temperatures maintain automatically, just like digestion happens automatically, similarly thinking also is happening automatically. You are not there who is thinking. It’s a mere assumption.


現在舉例，讓我們看看思想。你假設這裡有個叫嘉璐的人在想 東西。但實質上完全沒有這個思想的人。有的只是思想，那 只是頭腦的一種自然功用，就像你自然地呼吸一樣，也像你 的身體會，它會自然地保持適當的溫度，這事又如消化般自 然。同樣，思想也是自然發生的事。你不是在那裡思想的那個 人。那只是你的假設。


Suppose you are to draw a circle, the center emerges. It’s much the same way when thinking happens, the illusion of a thinker arises. There is no thinker at all. Similarly, speech it is also happening automatically, though you think that you are speaking. No.


假如你在畫一個圓圈，中心就會出現。思想的時候，關於一位 思想者存在的幻覺就會出現。實質上，跟本就完全沒人在思 想。同樣，即使你認為你在說話，現實卻沒有這回事，說話只是 自然發生的事。


Actions, they are also happening automatically. For example Carol might think okay I shall decide to move my arm. There I have moved it. But then if you were to watch Carol’s brain real time, which is possible today, you would notice that a fraction of the second before she moved her hand, her brain had decided to move the hand, and the hand moves. But she suffers from the illusion that she decided to move her arm, and the arm moved. All things are happening automatically.


行動，它們也是自然發生的。舉例說，嘉璐覺得，好吧，我該 決定移動我的手。那我就移動了我的手。但假如你在實際時 間上看到嘉璐的腦袋 (今天這個是可以的)，你可以察覺到有一瞬間，就在她移動 手之前，她的腦袋已經決定了要移動她的手，那手也移動了。 但她的幻覺害她苦著應為是她本身決定去移動她的手，所以手就 動了。其實所有的事只會自然發生。


Similarly when you come to your body, you must understand that your body is not your body because this human body is millions of years old. You did not design it, you did not make the changes in that body and you did not conceive it, you have virtually no role with it. You did not make it grow. It grew on its own.


正如你的身體，你一定要明白你的身體不是你的身體，因為這 個叫人體的東西是已經有佰萬年的歷史。你不曾設計它，你 沒有改造體內的東西，而你也沒有創造 (還是想像？)它，你完全沒有在這個身體扮演任何角色。你沒有讓它生長。它自己會生長。


So your body is not your body, your mind is not your mind, your thoughts are not your thoughts. There are more [examples] like this.


所以你的身體不是你的身體，你的腦袋不是你的腦袋，你的思想 不是你的思想。像這個的，還有其它類似的例子。


You are wearing some nice dress and Carol would say, this is my dress. But then, did Carol design that dress? No.Did she tailor it? No. Did she make it in a textile mill? No. Did she get the cotton or whatever what went into that on her own? No. No way she has played any role at all and yet she claims this dress is my dress.


你在穿一件美麗的裙子，然後嘉璐說，那是我的裙子。但是， 嘉璐有設計這裙子嗎？沒有，她有裁剪嗎？沒有。她有在紡 織機前動工嗎？沒有。她有自己去採集綿或是甚麼去做裙子 嗎？沒有。她從來沒有扮演過甚麼角色，但她卻宣告世界，這是 我的裙子。


Similarly thoughts have evolved over millions of years, it’s not Carol’s thoughts they are all there in the thoughts sphere and they come and they go and yet Carol thinks these are my thoughts. They are not hers. Her body similarly is not her body. Similarly her mind, what is her mind? It is a flow of thought. And that mind too is not her mind it is a very ancient mind and that is not hers.


同樣，思想是勁過超過數佰萬年的進化。那不只是嘉璐的思想 而已。那些思想全部都是在一個思想醬缸中，它們來來往往， 但嘉璐依舊相信那是她的思想。但那些不是她的。她的身 體也不是她的身體。她的思想呢，她的思想使甚麼？那是思 想的洪流。而那個思想也不是她的，那是來自遠古時期而不是她 的？




And her self. I am there. It is a sense of separateness, it is a concept, it is an illusion.
So nothing is hers. But then she identifies her self with her thoughts, with her body, with her mind, and thinks that she exists.


而她自己呢？我在這裡。這是一種分離，一種概念。它是一個 幻象。所以，沒有東西是嘉璐的。但是，她認定了她的想法，她 的身體，她的思想就是她自己，並以為自己在活著。


This is called Anatma, or false identification. She’s not that, but she thinks she is that.
And why does she do it? It’s called, prajingya paradar, failure of intelligence. That is the intelligence we talked in Level 2. When intelligence arises, this false identification ceases.
You will realize that you are no more your thoughts, no more your mind, no more your body, and no more the so called self, which is non existence in the first place. So now all these things you got to understand intellectually. Having understood intellectually, you must try to soak into it and contemplate on it and then give and receive Deekshas. Giving Deekshas is more powerful than receiving Deekshas. Keep doing it. And suddenly you will see you are out of the mind.


這叫做亞肋瑪，或者是錯誤的應同。她想她就是那樣。為什麼 她會這樣做呢？那是叫巴占也笆拿打，也就是知慧的失敗。 這是我們在第2階時所說的知慧。當知慧提升的時候，這種 錯誤的應同就會終止。你會明白你再不是你的想法，再不是 你的思想，再不是你的身體，也再不是所謂的自我，它(自 我)從來就不存在。所以，現在你就得從知識的層面去明白 這一切。當你從知識的層面去明白這一切後，你必須要在那 裡浸淫，觀賞它，並不斷送出和接受合一祝福。持續去做，然後 你會忽然發現你能夠走出你的思想以外。


Right now you are within the mind. All your seeking, all your search is within the mind. And within the mind there is nothing but suffering. Because the mind, it’s a limitation.
When there is limitation there is a division. When there is a division, there is a conflict.
When there is a conflict, there is wastage of energy which is misery or suffering.
On the other hand, if the energy is conserved, the stillness of energy is meditation, is joy, is bliss, is love.


現在你只是再你的思想當中。所有你所尋覓的只是在腦袋中。 只要是再腦袋中的，除了痛苦，並沒有其它。因為思想是一 種限制。有限制就有分歧。有分歧就有紛爭。有紛爭就會浪 費能量，那就是我們受苦和悲哀的原因。另一方面，如果能 夠保存能量，那種靜態的能量就是冥想，是喜悅，是狂喜，是 愛。




So what you have done is, within the framework of the mind, let us call it a prison, you have beautifully arranged all the furniture. A little security in your family, a little in your wealth, a little your name and fame, and this and that, it’s all very beautifully organized to manage your suffering. I am not against it, perfect, go ahead, and do it. But then you will not really experience what it is to live. You will not truly live. You are exiting beautifully.


其實你所做的就是，你將所有家具齊整地放置在腦袋的範圍內， 讓我們也稱它為一個監獄。一些是在你的家裡，一些在你 的財富，一些在你的名字和名氣，這些那些，全都你都美好 地安放起來，用以管理你的苦難。我並不是要左右你，沒有 問題，照你的意願去做。但是你不會真正體驗生存是甚麼。你不 會真正的活。你只是美好地生存著。


Now you have to get out of this prison that is the mind. Now if you were to contemplate on these teachings, and give and receive Deekshas, you might find something strange happening. You may find that you’re gradually moving out of the prison called the mind.


現在你需要走出思想的監獄。現在如果你開始觀照這些教導， 並給予和接受合一祝福，你或許會發現一些奇怪的事會發生。你 可能發現你續漸離開那個思想的監獄。


As you go out of your mind, you will see your own thoughts, thinking is happening, not you thinking, thinking is happening, speech is happening, all the actions are happening. Very beautiful they are happening, they are perfect. It is only when you identify yourself with them [that] there is disorder, there is imperfection.


當你走出你的思想，你會看到你的想法，思想仍然發生，但不 是你在思想，思想仍然發生。說話仍然進行，所有的行動依 舊發生。它們都在美好地發生，它們都是完美。只是當你讓 自己認同它們的時候，那就會產生混亂，那就會有不完美。


Once you come out, they are all happening like breathing and digestion and everything automatically. It is not right action nor wrong action, it is perfect action. It’s all happening on its own, and you are out of it. You are out of it, and that is all. And then you will experience that love you are asking about, that pure love. When you are out of it, what is there is pure love, pure joy.


當你能夠走出(思想)的時候，它們都在發生，就像呼吸，消 化和其它的同西自然地發生。那不再是對的行動，錯的行動， 那是完美的行動。它會跟據自己的定律發生，而你是會在 它以外。你再它以外，那就是一切。那時你就可以體驗到你 所詢問的愛，那種純愛。當你走出它以外，那裡就有純正的愛， 純正的喜悅。


But within the mind, you could never ever get it. So all that drama that is now going on within the mind, I hope that by the time we meet next time, we’ll be able to get out of your minds, and watch your own mind functioning there.


但只要你仍然在腦中，你永遠不能明白。所以，我希望在下一 次會面時，那些你腦袋中的把戲能夠停止，你亦能夠走出你的思 想，看看你的思想是如何在運作。


翻譯：Anthony Siu

Sri Bhagawan on how to set relationships right

Question: One of the fundamental teachings of the Dharma is to set right relationships. Exactly how can we improve or set right our relationships?


Answer: It is essential for you to first understand that Life is relationships. Now coming to your question how to improve relationships? The problem of relationships cannot be solved through psychology. All effort to understand the other person completely can never help. It is like peeling an onion. As you go on peeling an onion nothing remains. Say, you are eating khova (a south Indian sweet dish), you don't try to understand, but just experience the eating of khova. In the same way, you need to experience the other person just as he or she is.


A husband trying to analyze or understand his wife will take him nowhere. Analysis leads to paralysis. Everybody is constantly trying to understand, analyse, judge others while struggling to change the other person. Unfortunately, people fail to realize that this is impossible as all of you are like computers who have been programmed and hence have no free will of your own. Your past lives, birth traumas, childhood, education, culture and all your conditioning are in possession of you and your lives. Your life flows according to this program.


So, when you are trying to understand and change the other person; it is only one program trying to alter another program. This game goes on from birth to death. Supposing you are going to a movie everyday, hoping that there will be a new ending, a new climax. Will it really change? All of you are trying to change each other in the same way!


What you need to do is experience the other person fully.


When the husband returns home to find his wife screaming; he must experience her like watching a movie or drinking a glass of juice. What happened? Why it happened? Why is her nature that way cannot be really known. Remember, it is like peeling an onion.


If you experience life becomes Joy!


It does not matter what the event is. You have to only experience the program. Stop judging and being critical. When you experience the other person, you would know exactly how to respond.


Abraham Lincoln was shot. Who is to be blamed? The person who shot, the person who made the gun or the person who invented it or somebody else. No person can really be blamed, for, a situation is dependent on so many factors. It is not possible to pinpoint a single reason. If you look at The Bible, it also tells us "Judge not least ye be judged".


Unless something happens to the program itself, say through Grace, nothing can change. If the wife screams, experience it ! is it possible? Thousands have done it. It is simple and practical. If you experience people, your heart flowers and synchronises with Earth's heartbeat. My Grace flows and your problems would be solved.


If you don't set right your relationships, I really cannot help you to the extent I want to help you. So start experiencing people and events.

"Oneness Awakening" 合一覺醒工作坊 - With Dr. Rahasya & Nura

Date:     22(Sat)-23(Sun) May 2010 - 9.00 AM to 6.00 PM

地點:    九龍麼地道71號
Venue:  Regal Kowloon Hotel, Mody Road, Tsim Tsa Tsui, Kowloon, Hong Kong

ABOUT THE WORKSHOP
The Oneness Awakening course, taught over two or three days, is designed simply to help a person move beyond the limitations and structures of the mind. When we are identified with the mind-- when we filter our experience through our past conditioning-- we are in fact not living, but merely existing, merely surviving. When we live within the structures of the mind, we are not actually alive at all. The purpose of life is simply to live-- to experience reality as it is-- that natural state where the senses are alive, the heart is open, in direct contact with the Oneness in everything.
The course will make use of all of the various teachings and processes that the Trainer has received from the Oneness University and through their own life experience. It is not a course to convey information or to help you to work on yourself, but rather a vehicle through which to show you directly what life is like outside the realm of the mind-- that vast peace, stillness, and love that is revealed in direct experience.
This is a very sacred, divinely led process which culminates in the transmission of a very special Deeksha called the Mukthi Deeksha, given through an ancient spiritual technology called Padukas. Padukas are symbols that represent the feet of the Divine, a powerful cross-cultural understanding of surrender. What makes this Deeksha unique is that it comes directly from the Divine and is not routed through the human being. It is a direct transfer from the Divine to the recipient, with the sole purpose of taking the recipient into the state of Oneness and Awakening—that same state enjoyed by saints, sages, and mystics world over.


全 新的"合一覺醒"課程為期二天，目的是幫助參加者突破自身頭腦的模式及限制。
當我們與 頭腦認同 -- 以過去的模式及制約來過濾現有的經歷，事實上我們亦不在生活，而只僅僅生存。當我們活於頭腦的限制下，我們亦不是活生生的。生命的目的就只是單純去生活 --- 如實的經驗實相 。在這個自然狀態中，我們的官感是活生生的，我們的心是開放的，我們是與萬物合一的。

本課程會透過不同的教導 及 過程去幫助參加者，而這些都是訓練師從合一大學那裡學習得來及其個人經歷結合而成。本課程亦不單純是傳遞知識或幫助參加者在自身下工夫，更重要的是它能幫 助你走出頭腦，如實體驗"生命" --- 直接經驗那份和平、寧靜、愛。

藉著古代的神聖象徵"聖鞋" (Padukas)，一種特別的合一祝福 " Mukthi Deeksha"得以傳遞至頂點。"聖鞋" (Padukas)象徵神的雙腳，具臣服的象徵意義。這一個合一祝福 (Mukthi Deeksha)特別之處是，直接從神聖傳遞能量，而不經任何人身傳遞。

能量是直接由神聖傳遞至接受者，目的是帶領接受者進入合一覺醒狀 態，而很多聖人、智者及神秘家也曾經經驗這一狀態。而Mukthi Deeksha 傳遞過程是由三部份組成，之前兩部份是為了準備接受者接受神聖的祝福。


第一部份，藉由跳舞去準備身體，這是一種向神聖敞開的古老 方式。
藉由跳舞，昆達里尼能量會被激活，而脈輪會被打開。
第二部份，藉由一系列的吟誦，神聖能進入參加者的頭腦及潛意識，去清理所有阻 礙 接受deeksha的障礙物。吟誦的目的是將頭腦及能量體重新"程式化"，以幫助覺醒。
最後一部份，參加者會藉由聖鞋接收Mukthi Deeksha 。

當參加者完成"合一覺醒"課程後，會被點化成"合一祝福傳導者"。同時訓練師也會教導參加者如何知道給予合一祝福。

LANGUAGE - English with Mandarin Translation
主要為英語進行, 配合國語翻譯

ABOUT THE TRAINERS
* Rahasya (Dr. Fritjof Kraft,MD) is a mystic, physician, spiritual teacher and author who has been working with people for more than 33 years. Meeting his master in 1980 has revolutionized his life and led to a deep understanding of his being.
Rahasya's teaching is simple, profound and deeply transformative.
* Nura is a well known teacher for Aura Soma Colour Therapy and co leads with Rahasya Tantra for Couples and many other courses. Meeting her master in 1980 has led to a path of love, meditation, self discovery and devotion.
Nura's feminine presence and clarity brings depth and love into the work.

COURSE FEES : RMB 4800
DISCOUNT of RMB 1000 for graduates of Oneness University

ABOUT THE ORGANIZER
This workshop is being organized by Shanghai based "Awareness & Action International Academy Limited (China Life Coach)". Please make payments directly to this company.

FOR REGISTRATION
Register ONLINE
Email  2012oneness@gmail.com www.onenesshk.com

who am i

Calendar of Events 2010 MAY-JUNE

Oneness Evening 合一晚會
Open to Public 歡迎任何人士參與
For more details contact 2012oneness@gmail.com


     6 (Thu) May 2010 - 7.15pm to 9.15pm
   13 (Thu) May 2010 - 7.15pm to 9.15pm
   20 (Thu) May 2010 - 7.15pm to 9.15pm
   27 (Thu) May 2010 - 7.15pm to 9.15pm


   地 點: 九龍旺角彌敦道721號, 華比銀行大廈13樓1306室
   Venue: Room 1306, Belgian Bank Building , 721 Nathan Road,
               Mong Kok, Kowloon, Hong Kong
   Click here for Location MAP
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Sri Bhagawan's live video webcast


Registration required
For more details contact 2012oneness@gmail.com


   9 (Sun) May 2010 - 7.00pm to 9.30pm
   地 點: 九龍佐敦渡船街28號, 寶時商業大廈901室.
   Venue: Rm 910, Boss Commercial Centre, 28 Ferry Street, Jordon,
               Kowloon, HongKong
   Click here for Location Map


   23(Sun) May 2010 - 10.00 AM to 12.30 PM
   地 點: 香港英皇道89號桂洪集團中心14樓1401室)近炮台山 地鐵站
   Venue: Rm 1401 14/F Kwai Hung Holdings Centre,
               No. 89 King's Road, Fortress Hill, Hong Kong
   Click here for Location Map


   30(Sun) May 2010 1.00 PM to 4.00 PM
   地 點:
   Venue : Will Advice
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Workshop "Oneness Awakening"


    22(Sat)-23(Sun) May 2010 - 9.00 AM to 5.00 PM
    Workshop 2 full days
    Registration required. Contact 2012oneness@gmail.com


    Trainer - Rahasya
    Language of Instruction - English with Mandarin translation
    地 點:
    Venue: Regal Kowloon Hotel, Mody Road, Tsim Tsa Tsui, Kowloon,
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Workshop "Oneness Awakening"
For more details click June workshop details


    4(Fri)-5(Sat)-6(Sun) June 2010 - 9AM to 7PM
    Workshop 3 full days
    Registration require. Contact 2012oneness@gmail.com


    Trainer - Dr. Aaron Kan
    Language of Instruction - Mandarin
    地 點: 九龍佐敦渡船街28號, 寶時商業大廈901室.
    Venue: Rm 910, Boss Commercial Centre, 28 Ferry Street, Jordon,
                Kowloon, HongKong
    Click here for Location Map
    To register click Application form
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Oneness Evening - Every Thursday evening

Every Thursday evening 07.15 PM

Please inform your friends and family members to join this event.

PROGRAM
Introduction to Oneness
Meditation
Oneness Teaching - Sharing by one of the blessing givers.
Meditation
Deeksha

OPEN To Public.
Fees - Donation are welcome.

VENUE Room 1306, Belgian Bank Building, 721 Nathan Road, Mongkok, Hong Kong

LOCATION MAP

View Oneness Mongkok center in a larger map

Join the Oneness Gathering at Shenzhen, Guangdong.

Date 27-Mar-2010(Sat)
Time 13.30 PM

Please inform your friends and family members in Guangdong to join this event.

PROGRAM
Introduction to Oneness
Importance of Mukthi Deeksha
Meditation
Deeksha
Skype call with Vidhyakarji
Meditation
Deeksha

Join the Oneness Gathering at Mong Kok, Hong Kong

Date 25-Mar(Thu)
Time 07.15 PM
Location Room 1306, Belgian Bank Building, 721 Nathan Road, Mongkok, Hong Kong

Please inform your friends and family members to join this event.

PROGRAM
Introduction to Oneness
Importance of Mukthi Deeksha
Meditation
Deeksha
Skype call with Chandrasekharji
Meditation
Deeksha

LOCATION MAP
http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=en&msa=0&ll=22.321738,114.169123&spn=0.002357,0.004136&z=18&msid=104866732782394168430.000482734addc2c0a8c68

WELCOME

WELCOME TO THE INFORMATION SITE FOR ONENESS EVENTS IN HONG KONG AND CHINA